美国DC漫画旗下超级反派 Show 捕鼠者（Ratcatcher），又名捕鼠人，是美国DC漫画旗下超级反派（DC反派），初次登场于《侦探漫画》（Detective Comics）第585期（1988年4月）。捕鼠者本名奥蒂斯·弗莱尼根（Otis Flannegan），可以控制老鼠，是哥谭反派，因冤狱诞生。 [1] 中文名 奥蒂斯·弗莱尼根 外文名 Otis Flannegan 别 名 Ratcatcher（捕鼠者） 性 别 男 奥蒂斯·弗莱尼根（Otis Flannegan）是哥谭市的一名捕鼠者，在下水道和居民家中清理老鼠。
 哥谭的治安算不上好，一次奥蒂斯被卷入了街头械斗，有人在他面前被杀，而奥蒂斯就被认为是嫌疑犯逮捕入狱。最终奥蒂斯被裁定罪名成立，关入黑门监狱（Blackgate）近十年。这场冤狱刺激了奥蒂斯，他的思想变得偏激，认为自己过去辛辛苦苦清除老鼠是无用功，哥谭市真正的威胁是居住在这里的人类。有了这种觉悟后，奥蒂斯还拥有了沟通和控制鼠类的能力。 折磨官员 出狱后的奥蒂斯自称捕鼠者（Ratcatcher），向当年参与自己冤案的官员们复仇。他不杀死他们，而是抓住他们，再利用老鼠从心理和生理两方面折磨他们，时间长达五年。捕鼠者是对哥谭下水道最熟悉的人，当初日夜在这里工作，如今更是这里老鼠的统领，遇到追捕就躲进下水道里，没有警察能抓到他，直到詹姆斯·戈登局长（James Gordon）找到蝙蝠侠帮忙。 被蝙蝠侠击败(2张) 蝙蝠侠深入下水道，发现捕鼠者正计划用老鼠传播致命的瘟疫，彻底杀光哥谭的居民，于是出手击败了捕鼠者，将他关入监狱。 监狱中的捕鼠者 捕鼠者在监狱中是不可或缺、极受欢迎的人物，因为他可以操控老鼠走私物品给囚犯们，还能在囚犯中传递消息。他甚至帮助贝恩组织过一场越狱，就是靠老鼠让犯人们沟通。 监狱中的捕鼠者 捕鼠者之死 捕鼠者本人在《Batman: Cataclysm》里随一群反派越狱，到了无限危机（Infinite Crisis）时，他和一群流浪汉共同生活，依靠救济和老鼠维生，也很落魄。当哥谭警局发现并准备逮捕他归案时，一名流浪汉想帮捕鼠者逃跑，死在了冲突中，结果这名流浪汉是一个隐藏的OMAC机器人，随后觉醒，并马上抹杀了捕鼠者，捕鼠者就此死亡。 新52捕鼠者 直到2011年新52重启时，捕鼠者才被复活，出现在《Batman Eternal》连载，和其他反派联手破坏哥谭公共设施，曾与蝠翼（Batwing）战斗。 [1] 捕鼠者与他的老鼠大军 捕鼠者拥有控制老鼠的能力，他还能与老鼠交流。捕鼠者对哥谭下水道非常熟悉，也精通监狱生活，越狱行动也是小菜一碟。 2021年真人电影《X特遣队：全员集结》中，一个女性版本的捕鼠者克莱奥·卡佐（Cleo Cazo）/捕鼠者二代（Ratcatcher 2）登场，由丹妮拉·曼希沃饰演 [2] 。这个版本是X特遣队的最新成员之一，并且是不知姓名的先前的捕鼠者（由塔伊加·维迪提饰演）的女儿。她和她父亲在葡萄牙无家可归，直到发明技术来让城市的老鼠群来帮助他们。随着父亲因海洛因过量而死，克莱奥来到美国并开始犯罪生涯，结果被逮捕了，然后招募到自杀小队。一同加入的还有她的宠物老鼠“塞巴斯蒂安”（由迪·布拉雷·贝克尔配音），也拥有她父亲的装备，她帮助小队渗入和摧毁柯多马堤斯的不人道实验，与队友血腥运动和鲨鱼王形成纽带。她之后召唤柯多马堤斯的老鼠压倒和杀死外星人斯塔罗，通过从其内部消耗。 捕鼠者游戏《Batman: Dark Tomorrow》中作为小boss出场，由Jonathan Roumie配音。 捕鼠者的装备可以在游戏《Batman: Arkham Asylum》中找到。 续作《Batman: Arkham City》也有他的踪迹。 参考资料
作者：郑渝川 本号原创首发 所评图书： 书名：《花衣魔笛手：传说背后的欧洲中世纪》 作者：（日）阿部谨也 译者：夏川 出版社：广西师范大学出版社·一頁 出版日期：2021年8月 传说，故事，往往会在流传中保留、强化历史事件的部分情节，而将相当多不能为人道的真相，进行矫饰。 格林童话中有个颇为惊悚的故事： 1284年，一个神秘男子出现在德意志的哈默尔恩市区，自称捕鼠人，愿意为市民有偿清除老鼠。市民与之达成协议，于是捕鼠人拿出笛子进行吹奏。一会儿，所有老鼠都从各自待的屋子里跑出来，围在男子周围，之后跟从男子的步伐，进入附近的河流。所有老鼠都淹死了，男子返回向市民索要报酬，但市民毁约了。 男子隔日再度出现在哈默尔恩市区，这次装扮成了猎人的样子，又吹起了笛子。这次是一大群四岁以上的男孩女孩跑了过来，跟随男子走到山里就一起消失了。共有130个孩子消失了。 有意思的是，欧洲各地都有类似的捕鼠人因市民毁约，将孩子或是家畜带走的传说。这在一定程度上反映出欧洲各地在中世纪饱受鼠患的现实。 可以肯定的是，哈默尔恩市在1284年6月26日确实发生过孩子失踪的事故。当地的教堂曾以玻璃彩绘的方式记录了此事，直至1945年二战末期在战火中被毁。 日本著名历史学家、日本“西方社会史”研究第一人阿部谨也（1935-2006）所著的《花衣魔笛手：传说背后的欧洲中世纪》一书近日由广西师范大学出版社·一頁引进到内地出版。这本书考察了哈默尔恩市1284年6月26日的捕鼠人诱拐儿童失踪的传说，深入追踪各类档案文献，发掘相关史料，层层推理，揭示了传说背后的残酷真相——我们距离1284年已经太久太久，哈默尔恩市又仅仅是一个人口规模不大的市镇，并没有太过耀眼的历史事件发生，此事涉及的民众从来就不是历史学家关注的重点群体，所以，130个孩子（青年人）失踪存在这样或者那样的解释，但每一种解释如果寻根探求，都不难发现，在中世纪的德意志，民众的生活甚至生命安全都处于一个非常糟糕的状态。 是的，后世很多人那些讴歌中世纪田园牧歌（借此诅咒工业革命打破了这种田园美好），希冀凭借自己的勤劳勇敢一步步当上骑士，成为贵族，甚至还能迎娶公主，走上人生巅峰的人们，其实更可能的是，就像捕鼠人诱拐儿童失踪的传说中，那些失踪的孩子（青年人）那样，迎来不可知的种种厄运。 青年移民导致村庄荒废？ 哈默尔恩市（实际上，当地也就是个小镇，市区就是小镇的街区）在1277年获得了城市法，意味着当地的市民可以摆脱此前控制其人格的农村领主，获得自由。这些自由市民出身周围农村——据考证，当地市民的后代到了19世纪，仍然保留着在市区居住，然后白天去周边的牧场、农村工作的生产生活方式。 接下来，书作者转而探讨了12、13世纪德意志在内的中欧、东欧、东南欧部分地区出现的迁徙移民潮。正如历史学界所揭示指出的是，这股移民潮本质上是农民为了寻觅赖以活命的土地（原有租种的土地，地主、领主收取的租金过高）。这股移民潮恰好就发生在1284年前后，因而有学者认为花衣魔笛手拐走130个孩子一事的真相是，当时有130名青年男女移民前举行了集体婚礼，他们、她们确实被移民代理人利诱。根据这种推论（假设）一一排查，可以初步确定哈默尔恩市青年男女移民（如果确属如此的话）的可能去向，即西西里亚高地、克拉科夫、西加利西亚北部、摩拉维亚北部、匈牙利北部——摩拉维亚北部区域，在1241年蒙古大军入侵中受害严重，当地统治者曾向西欧发出广泛号召，以吸引人口。而当地确实曾吸引部分德意志移民，还建立了哈默尔恩村。 从西欧向中欧、东欧移民确实在12、13世纪广泛出现，这也被称为日耳曼人东扩的一个进程。《花衣魔笛手：传说背后的欧洲中世纪》书中仍然援引上述学者的观点指出，之所以哈默尔恩市的故事作为故事留存下来，是因为当时欧洲的一个市镇的人口很少，一下子消失了130个青年人极其罕见。根据当时的社会分层，所流失人口显然都出自社会中下阶层家庭，这也意味着，这一阶层市民的很多家庭面临着后继无人的窘境，劳动力供给减少，市镇不可避免走向消亡。事实上，到了1486年，哈默尔恩市的部分区域就已经变成了废村，并被森林覆盖。所以，花衣魔笛手的传说其实道出了村庄消亡的巨大悲情。 孩子被拐？溺亡？ 当然，上述学者认为青年男女移民导致哈默尔恩市荒败的推论，也存在一定漏洞。接下来，《花衣魔笛手：传说背后的欧洲中世纪》又引述了其他学者的推论。 按照这一推论，当地人口与中世纪欧洲其他城市、市镇的人口的结构趋同，都会出现20-30%的底层民众。而这些底层民众中，最受歧视的是贱民阶层，主要是刽子手、掘墓人、剥皮人、捕快、狱吏、澡堂老板、亚麻布职工、庶子等。贱民阶层的人抱团取暖，也建立了各种行会组织。但这并不包括无依无靠的女性，即照顾孩子的寡妇以及未婚母亲，她们连上述贱业也不被允许参与。这种情况下，无依无靠的女性要养大孩子，面临着不可想象的巨大挑战。她们的孩子如何生存，历史著作中基本没有记述。 就在13世纪，法国、德国掀起了所谓的“儿童十字军”，也就是少年少女自行组织朝着耶路撒冷进军的运动，沿途不断有孩子加入，其实跟随者毫无目的感，大概是生活无着，跟着“大部队”能求个饭吃。所以这类运动动辄就有数千甚至上万人参与。有传言，这些孩子会被有心人诱拐到地中海沿岸，然后被贩卖为奴隶。 6月24日这一天在当时是德国几乎所有市镇、村镇的圣约翰节、夏至节，人们载歌载舞，在篝火前热情祝愿——这也是前述的第一种推论提及集体婚礼的由来。 吹笛人在当时的德国社会地位低下，很难令当时的德国教会、市民、农民信服。所以另有推论认为，圣约翰节期间，哈默尔恩市的孩子们因节日的过度兴奋而滑入湿地区域的沼泽，最终一命呜呼。 为什么这则故事中，对市民施加报复的主角是捕鼠人、吹笛人（流浪艺人）？这其实也不难解释。我国一些大城市的市民群体中，前些年还流传着著名的地域黑段子/传言/谣言，也就是将治安问题甚至下水道井盖等物件失踪的责任都归咎于某个、某几个外省市移民，或者缩小范围到那些省市农民工。欧洲从中世纪到现代，每当出现饥荒、传染病等社会危机，就会生发犹太人作祟的谣言。至此，很明确的一点就是，捕鼠人、吹笛人是在当时的社会环境中，成为恶毒谣言的主角，也就不足为怪了。 《花衣魔笛手：传说背后的欧洲中世纪》书中指出，捕鼠人、吹笛人在股市中以魔术师的形象出现，与当时及之后一段时期内，神学家、神职人员垄断着日常秩序及其解释，另外旧教与新教之间发生激辩的历史背景有关。这也是哈默尔恩的市政府与教会为何会通过玻璃彩绘来宣导这一事件的原因，意在（不断）唤起人们对于灾难的恐惧，从而让人们更加忠诚地服膺于新的世俗和宗教权威。 特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。 Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
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