瑤池金母經全文

白話譯文:

恭敬請誦   虔誠皈依瑤池金母

天帝陰陽和合，萬物充滿生機。  

  無極聖母開龍華會。在瑤池仙境宴請萬聖仙佛列聖。

萬靈主宰瑤池金母傳下教化的懿旨。

在會的眾仙恭祝  瑤池金母萬壽無疆。眾聖仙佛舉杯祝賀，

  母娘的慈威進在眼前。然育化萬靈的功勞極為崇高。惠賜眾生的德行極為厚重。   瑤池母娘，是負責調理陰陽，評鑑功過的萬仙主宰。大道真宗。由三千侍女護衛。仙女奏著美妙的音樂，這音樂是如此的合諧呀!  母娘又親賜百年結成的蟠桃。開啟金光碧色的陽山靈園。救濟眾生的痛苦和磨難。灑下甘美的法雨在全世界。這一切的一切，都要歸於   母娘偉大的願心，至高的道德與智慧。被無量的慈愛，於眾生的心上。

無極瑤池大聖西王金母天尊，無極瑤池大聖西王金母天尊，偉大的瑤池大聖西王金母天尊呀!

這時，   瑤池金母在無極光中諭令彩女董雙全仙姑傳達這部真經。

母娘說:{古時候，我的師傅   玄 玄上人將性、理的心法傳給木工。木工再將此傳給我。自有人類以來就用言語口口相傳，沒有文字記載。而今上天開啟宏道的大門，普及渡化東土殘靈、願世上的善 男信女，早日訪求明白真理的老師，參玄悟透生滅的本性，不要像繁華的紅塵火宅，充滿五賊、六慾，墮落何其快速。而出離六道輪迴，是何其困難呀!如果沒有智慧的力量，怎能解脫，所以要解脫這些困難煩惱，一定得先有禪定和智慧。

這時，聞聲救苦的觀音菩薩。合雙掌恭敬得向母娘請求。請求慈悲的母娘開啟悟道方便的法門。還有開示解脫的竅門。如果  母娘恩准時是眾生的福報，也是我  觀音菩薩的運氣呀!

這時  母娘慈祥的容貌，帶著愉悅的神情，對  觀音菩薩說:{觀音呀，你的大慈愛心，不但渡化顯揚於東土。現在又為眾生請命，以【解脫】的問題來請教。實叫我感動呀!   觀音菩薩你靜靜地聽我說:

我現在就為大眾宣說，普度、收圓、定慧、解脫的道理。

這時，天上放出祥瑞的光輝，彩色的雲霓，繞著屋宇，青色的鸞鳥和白色的仙鶴隨在母就護持。五彩的旗子，佈滿天空中。

瑤池金母乘坐著九隻鳳的鑾車，駕著五色的彩雲。

這時，三教的聖賢【儒家、道家、釋家】都來擁載護持。天女散著香花，仙人的音樂奏著。這時，慈悲的  母娘，悲痛憐閩東土的兒女。因此放出無極的光輝，普照眾生。就在這瑤光普照下，  母娘開示道理說:{天從無極中開啟，形成了太極、日、月、星三台。日月的運轉，形成了白天黑夜。人是從父精母卵陰陽結合，然後生出男、女。這一切都從【無極】這地方來的。只因為無極的先天氣動，剎那間，就掉落在塵世，混在五種不淨的環境中，這五種不淨就是五濁{命濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、劫濁}的人世。貪心迷戀那酒、色、財、氣而不能自拔。因此在六道中輪迴不停。尤其是迷戀七情{一、喜二、怒三、哀四、懼五、愛六、惡七、欲}，導致情感如波濤起伏不定而遭災禍，貪取六欲{一、色欲二、形貌欲三、細滑欲四、人想欲五、音聲欲六、威儀姿態愈}而導致慾望如大海，不能滿足。這種天災，兼人禍，不斷的重覆發生，以致生靈塗炭，死傷遍野，血水流成血河，實在令人悲傷，屍骨脫離，遺棄滿地都是實在可悲可慟呀!

母娘說到這裡，因憐憫眾兒女，不禁流下慈愛的淚水。

這時，觀音菩薩，雙手合掌行禮，很恭敬的又向母娘請示說:【我恭聽  金母慈悲的開示話後，心中有些疑問:既然無極可以生太極、太急又可以分陰陽，陰陽又分天、地、人，三才，萬物由這裡開始生生不息。然後，又由這裡成、住、壞、空，最後歸於烏有，為什麼不讓萬物，不生不滅，假使大地萬物不生不滅，就可以避免流成河，遍地骨駭如山的慘劇，那不是眾生的福氣呀?】

金母聽了之後，又說:{話是不錯，太極分為天、地，這是天地生萬物的自然現象，而血流滿地，骨脫如山，卻是人類萬物自己做惡形成的。觀音今天你問這個問題，問得很好，是的，大道無形原是不生不滅的。然而有形的器世，卻沒有常存的道理呀!}這時，慈悲的觀音菩薩尊者，跪在母娘座前，在請求金母宣說:【如何修回{不生不滅}的道。】

瑤池金母以手撫著胸口，慢慢的說:{好吧，觀音!你坐下，我告訴你。【道】這個無形、無名、無聲、無色的東西，是返回根本的工夫呀!凡是萬物都有他的根本。我以【樹】來做比喻，樹先由種子生芽，再生根，再生枝，再由枝生葉，由葉在開花，在由花結果，人和萬物雖然形體本質形成要素不同，但道理法則卻是相同的。

根本確立了，選好了種子，種下去，才能生根，勤加照顧、施肥、拔草，才能生枝、生葉。開花結果。相反的!根都爛了，當然無法長出枝葉，那隻夜就要凋零。所以要不滅，就要固本，但要【固】什麼【本】呢?做 人就是要孝順父母，友愛兄弟姐妹，甚至民胞物與。修道則以【精】、【氣】、【神】為本。如果能做到孝順父母，友愛手足，做人當之無愧。就不必內心愧咎，在 惶恐不安。精、氣、神，如果能飽滿充足，身體健康，就可以內聖、外王，修護本心。修道沒有其他的目的，只是回歸本來的面目(自性)而已。因此精神從那裡散發出去，還得從那裡收回來而已}。觀音菩薩尊者，聽了瑤池金母的一番話後，心中恍然大悟，又在叩頭請問說:{我愚昧卻和母娘的緣分深厚，很慶幸能聽到開示金丹大道，在冒犯天威，叩請母娘慈悲，再次只是如何解脫的途徑，可以嗎?}

慈悲得金母說:{解脫並非困難，困難在具備禪定的智慧，身心能達到高度的定力，便會產生通達事理的定力和智慧分辨的工夫。有了智慧生出，要談姐脫當然就容易了。要明白解脫的途徑，就要嫌除去六賊:這六賊便是，耳朵不聽不好的聲音，眼睛不看不應看的色相。身體不去接觸會汙染心靈的污物。意不執著於外物。鼻子不妄嗅香氣。嘴巴不貪食美味，這六賊如果能夠去除，那(色、受、想、形、識)五蘊，自然空明，就好像是一面乾淨的鏡子，它的作用，可以照見所有的一切形相。這五蘊如果能夠變的光明，那麼身內三寶，精、氣、神會合之後，加以培育滋長，得到靈活自如，在身體上下流通無礙，要談解脫，又有何困難呢?}

觀音菩薩聽了  金母的話，心中明朗了悟，於是向母娘叩首，並作頌歌一首:{自從無極產生太極、太極再生人、事、物。人因不懂的修持，就在六道中輪迴聲、死，幾千年、幾千遍。墮落以後難以解脫。不知道固守根本而講修身。就好像是枯樹長不出枝葉一樣。慈悲的  老母娘發大慈大悲心。親自駕雲作真經，先說道果，須符合精、氣、神三家，然後才談開智慧。奠基的方法，首要的條件是有禪定工夫。要修習禪定，一定要掃三心(一、過去心 二、現在新 三、未來心)飛四相(一、我相 二、人相 三、眾生相 四、壽者相)，除六賊空五蘊，才能逆修上乘(由生魂>靈魂>三花聚頂>五氣朝元)返回先天根本，這才是修道的根本目的。

瑤池侍母娘得仙姑，作頌詞歌讚說:慈航道人觀音菩薩，真是大慈又大悲。再三再四求   金母闡述解脫的途徑。荷蒙金母慈悲開示，說清楚，講明白，並且點破天機，透露修道的秘訣(三寶精、氣、神、長生)之道。

大成至聖孔子興儒治世天尊讚頌說:{萬物之靈的人。須以孝順父母為本。友愛兄弟姐妹為根。修道則是以精、氣、神為火候。根本端立了到自然呈現，成仙或成佛憑著人的念頭而作。}

太上老君掌教天尊，讚頌說:{這就好比是久病的眾生，遇著了良醫。又好比是青天現出白鶴飛翔。大家要服從真理，誠心修行，讓五行之氣，可以上合崑崙，精、氣、神，三花可以聚在頭頂，最後能飛昇脫殼成仙。

釋迦牟尼古佛天尊讚頌說:{老母所說的真理，實在是不忍藏私，句句都是渡登彼岸的良言。是解脫煩惱。禪定智慧的大大工夫。留給眾生作為度傳用的船槳}。

瑤池金母宣說真經剛完，彩女侍衛在旁護持。   金 母乘著九鳳的鑾車飛上天空，那時，儒、釋、道三教的聖賢，十方諸佛無不頂禮恭敬，都一致相信，領受這金科玉律，並且實行，流傳此經渡化世人，願人人都能獲 得圓明的自性。懂得禪定，和智慧修持的步驟。讓紅塵裡的兒女，都能早晚朗誦，念念不離母心，母娘自會派護衛的天地神明保護，身體不受外來邪魔的干擾。家中 成員都能平安，甚至國家也能清明平靜，在白天誦此經，保護安寧，在夜晚唸此經，夜裡不會做惡夢。在行走時默唸此經，土地神明保護本靈。坐船坐車，默唸此 經，也可以保佑旅途平安。念念都清平吉祥，句句都能超生避除口業。

瑤池金母普度收圓定慧解脫真經白話譯文終。