虚心的人有福了意思

「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音 5:3）
馬太福音五章至七章是主耶穌教導門徒的講章，一般人稱之為登山寶訓，或是天國的大憲章，換句話說，「登山寶訓」是門徒生命最高指導原則！是每個身為基督徒的人必須洗耳恭聽，並謹守遵行的教訓！不認識這教訓的人，不配稱為跟隨基督的門徒！

馬太福音 5:1- 12記載了八種福氣，我們稱之為「八福」，是登山寶訓的精華，耶穌在此告訴基督徒，他所重視的是「品格」，他要我們成為一個真正蒙福的人，使我們能福杯滿溢，不論外在環境順利或艱難，要付上甚麼代價，都要以充滿盼望與喜樂的心來跟隨耶穌。

基督徒傳福音的重點，不在於是否有醫病趕鬼行神蹟異能的能力，或是有辯才無礙的口才、雄厚高深的學識，而在於自己裡面是否有基督的品格，在與人接觸中流露出令人羨慕的生命。

這也是為什麼馬太說到主耶穌在各地醫病趕鬼行神蹟異能，吸引許多的人要跟隨他之後，反要離開群眾，退到山上親自向門徒講述「登山寶訓」的原因！
「八福」所論的正是「生命之道」，門徒應有的「品格」。

但是，為什麼主耶穌要把「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」作為八福中的第一福來宣講呢？一定有其用意！值得我們深思！

一、虛心的人有福了之意義：
「虛心的人有福了！」
「虛心」的原文是由「貧窮」和「心靈」兩個字組合而成，意思可以說「一個人的心靈貧窮，好像乞丐一樣一無所有」。

然而就人生的經驗而言，我們看見不論是心靈的空虛、匱乏或是物質上的貧窮都是痛苦的，絕對不是一件幸福快樂的事！沒有一個人喜歡貧窮的！所以，當主耶穌這樣說的時後，一定會吸引人的注意，到底主耶穌要說什麼呢？

新約聖經是用希臘文寫的，希臘文是當時官方語言，也是一般民眾所通用的語言，適合閱讀和流傳！然而在主耶穌的時代，主耶穌是用猶太人所熟悉的亞蘭文來教導，亞蘭文與希伯來文有密切關係。

希伯來文「貧窮」這個字，除了含有貧窮、低微、卑賤的意思之外，更有謙和、溫柔、謙卑的意思。
舊約是用希伯來文寫的，民數記12:3說到：「摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。」這裡「謙和」即是「心靈貧窮」的意思，所以這句話是說，摩西是一個心靈極其貧窮的人！

一個心靈極其貧窮的人怎麼能帶領以色列人出埃及呢？這是多麼令人驚奇的事啊！
摩西在曠野漂流四十年，忍受自己同胞的怨言，背叛，動不動就抱怨他為什麼要相信耶和華的話，帶領他們離開埃及，在曠野中受苦受難！但是摩西並沒有因此灰心喪志，反而經常為他們的無知和悖逆向神哀求，求神赦免！因為，他知道自己的能力有限、心靈的匱乏，必須完全信靠順服神的帶領，從神那裡支取屬天的力量！他的「虛心」產生了大無畏的勇氣和信心，成就了神所託付的神聖使命！

從摩西身上我們看見「虛心」有積極和消極兩種意義。
「虛心」的積極意義：
就是一種敬畏神，完全知道自己不足、有限，需要經常不斷的仰望神，尋求神來充滿自己貧窮、匱乏的心靈。一個虛心的人所呈現就是謙卑柔和的態度，他會尊重別人，體貼別人的軟弱，沒有「自以為是」「自以為義」，輕易論斷別人的驕傲心態。
「虛心」的消極意義：
就是不會因為自己的「心靈貧窮」，而產生懦弱、畏縮和自卑感的行為，也不會因別人表現比自己好而心生嫉妒，更不是只顧自己、寒酸吝嗇的貧窮心理！
「虛心的人有福了」一個人願意承認自己的心靈貧窮，這人就是有福氣了！
二、虛心的人有福了之理由：
為什麼虛心的人會蒙福呢？
「因為天國是他們的。」這句話說明了虛心的人之所以蒙福的理由，就是因為天國是屬於他們的。那麼，天國指的是什麼呢？簡單的說天國就是神的國，也就是神的掌權或管理。當一個人願意向神敞開，承認自己的匱乏，他就是天國的國民，與屬世俗的人有所分別！神住在他裡面掌權，他是屬神的人，可以放心的向神支取神的資源！
虛心是開啟天國門戶的關鍵，是蒙福的第一步！
這是一個被罪惡所充滿的墮落世界，主耶穌呼召門徒跟隨他，進入這個凡事以自我為中心、驕傲的社會裡，傳揚天國的福音，發揮「是光」「是鹽」的生命，並透過神的道來改變人心，影響這個社會。主耶穌對門徒說：「我差你們去，如同羊進入狼。」（馬太 10:16）門徒要去面對一個邪惡的世界！面對生命的挑戰！
這的確不是一件容易的事，因為這是一個沒有自己，只有神的十字架道路！因此，門徒一定要有「虛心」的態度，要知道自己的心靈匱乏，願意凡事讓神來掌權，從天國的角度來看所處的世俗世界，知道什麼是最重要的，是合神心意的！如果沒有「虛心」的態度，很自然的會以「人為」的方式來取代「神的作為」，不自覺的掉入撒旦的試探和陷阱中，做出不討神喜悅的事！失去神的祝福！
為什麼會這樣呢？
因為人類墮落的本性，也就是我們的「老我」或是「老習性」，很習慣的會利用自己的聰明才智和經驗，來決定我們的方向，特別是當「人為」方式產生快速效果，使我們不知不覺中心生驕傲、自以為是，於是給撒旦見縫挿針的機會。我們不再認真禱告尋求神的旨意，甚至忽視了「忍耐」和「等候神」的重要，凡事跑在神的面前。我們以為我們所成就的是神的祝福，因而沾沾自喜！難道真的是如此嗎？以人為的方式所成就的豐功偉業，真的是蒙神祝福嗎？

主耶穌在登山寶訓結束前以「兩種根基」為比喻，提醒門徒凡是不按神的心意所成就的事工，就如同把房子蓋在沙土上，是經不起考驗的！使徒保羅更指出這樣的成就不過是草木禾楷，不是神所喜悅的金銀寶石！
這是何等嚴重的事，值得我們深思反省，我們相信這正是主耶穌要提醒門徒「虛心的人有福了之理由」！

2005年1月31日我動了頸椎手術，手術完後我想終於可以安穩的睡覺，我已經有將近兩個月沒有好好的睡了，沒想到我反而睡不好，因為外面套著保護圈，很不習慣，同時擔心著剛裝上去的金屬會不會因為睡著了，一不小心頭部移動而移位了，整整二十八個小時動彈不得，實在痛苦！

2月1日下午四點左右，榮中禮拜堂姊妹來看我，大家談的很高興，他們臨去前我請一位姊妹為我讀當日的荒漠甘泉作為禱告，「荒漠甘泉」是我最喜歡的靈修書，從慕道時就幾乎每天閱讀，幫助我很多！
那天的主題是「這事出於我！」頭一段話就打入我心坎，我流著眼淚聆聽：「我的孩子，今天我有一個信息傳給你，好叫你上面的黑雲消散，前面的嶇路變平。我要你把它當作一個枕頭來安放你疲倦的頭，使你真能高枕無憂。」

主耶穌真正瞭解我的痛苦，他要來安慰我！接著他告訴我為什麼要接受這個苦難：「我看你為寶、為尊。所以，我特別喜歡訓練你。當試煉攻擊你的時候，我要你知道『這事出於我』，你的軟弱需要我的剛強，你的平安在乎讓我替你爭戰。」原來「苦難」是神在操練我，為了讓我學習謙卑，懂得仰望神，讓神來引導，破除我自以為人定勝天，靠自己的能力爭戰的習性，讓神掌權。

接著又說：「你不是曾求我給你謙卑嗎？你看，我已經把你放在一個學習謙卑的學校裡了。你是不是渴望為我作些偉大的工作，結果反倒臥病在床呢？在你忙碌的日子，我不能引起你的注意力，我要你學習一些更深的功課。事奉不是體貼自己的熱心，乃是遵行我的旨意。」

我心裡被深深的扎了一下！一句話就照出我心中的隱情，照亮了我服事上的盲點，我為主大發熱心，贏得許多掌聲，竟然只是體貼自己，體貼自己就是驕傲啊！「驕傲的人心中沒有神，雖然滿口神啊！神啊！」這是多麼可怕的罪啊！原來「主」要我「臥病在床」，就是要教導我「虛心」的功課！不要自以為是，免得我得罪了神，竟仍然不知道呢！
「事奉不是體貼自己的熱心，乃是遵行神的旨意。」身為基督的門徒，熱心參與神國的服事是一件美事，但是必須要有一個謙卑順服神，讓神掌權的健康心靈，唯有如此才不會受到世俗環境的影響，「以自己的熱心，取代神的旨意」，「以人的作為代替神的作為」失去真正的方向！

一年來我們夫妻在台中文心教會服事，2006年1月我拆掉了「曹克昌皮膚科診所」的招牌，離開居住二十年的豐原，搬入台中，方便到教會聚會和服事，在過程中再度經歷神的操練，學習順服！

既然天國是在虛心的人心裡面，那麼，我們要如何從生活中來操練呢？
三、虛心的人有福了之途徑：
第一、靈修生活：
基督徒一定要有靈修生活，包括讀經、禱告、默想神的話，除了讓我們更親近主，認識神的話語之外，更讓聖靈來光照我們，引導我們，使我們能「心存敬畏神」和常常「自我省察」，讓神掌權、蒙神的祝福！
1.存心敬畏神：
「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」（箴 22:4）一個存心敬畏神的人可以得著神豐盛的祝福！聖經裡面記載許多被神所稱頌的信心偉人，例如信心之父亞伯拉罕、被兄長出賣，後來成為以色列救星的約瑟、帶領以色列人出埃及的摩西、建立以色列王國的大衛，這些人和你我一樣都是罪人，但是他們存心敬畏神，把自己的需要放在一邊，完全信靠神，神自然高舉他們！成為蒙福的人！
2. 要自我省察：
「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩 139:23，24）提醒我們「自我反省」的重要！我們希望蒙神賜福，就必須經常祈求神來光照我們，使我們隱藏的邪惡人性能被暴露出來，我們才能更認識自己的有限，心靈匱乏，需要神的恩典，進而更能瞭解認罪悔改的重要性，懂得如何來捨己跟隨耶穌！使我們的生命、我們的品格不斷的更新，這樣神必賜福我們！
第二、服事生活
1.效法基督：
主耶穌說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。」（太 11:29）主耶穌瞭解服事神會遭遇許多的困難，他教導門徒突破困難的方式就是以「柔和謙卑」的態度來服事！
服事必須面對眾多不同的人和不同的需要，有時候我們認真關心一個人，反被他潑冷水、諷刺，讓我們心生失望、挫敗、甚至想要放棄。但是心裡卻又充滿罪感，為自己作不好而自我譴責，不明白神為什麼要我碰上這樣的事！
服事似乎造成更多的衝突和不安！使我們心生矛盾陷入兩難的困境裡，我們要順服神讓神掌權呢？或是屈服於自以為是的驕傲或自卑的情境中，逃避面對事實，享受暫時的虛假平安呢？這是人性深處的挑戰，你是真心的服事嗎？你看重神的榮耀重於自己的榮耀嗎？
主耶穌提醒我們，要從衝突中成長，我們必須學習以「虛心」的態度來面對自己的處境，許多重擔就會變得輕省，我們就能享受從神而來的真正平安！
2. 服事別人：
「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可10:45）
這是主耶穌的「服事觀」，服事人的人絕對不是高高在上，而是要有犧牲奉獻的精神，從服事中神會讓我們看見自己的軟弱，匱乏和不足，學習更多的倚靠神！使徒彼得在服事教會多年後，寫下了他牧養教會的「服事觀」，勸勉在教會中服事的人要「虛心」，「你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼前 5:5）神會賜下更多的恩賜和福氣，給那些心存謙卑服事人的人！
由此可見，要踐行「虛心的人有福了」，靈修和服事生活是不可或缺，兩者相輔相成，服事乃是一屬靈的操練，使我們從匱乏中謙卑仰望神，支取神豐盛的恩典，經歷神的同在，去除掉我們驕傲和自卑的心，成為蒙神祝福的人！

「虛心」是我們進入天國的關鍵，是得以享受神救恩的秘訣，更是天國子民應有的基本品格，也是神要使用我們，藉著我們來影響周遭的人，讓人從我們身上看見神作為的有利武器！

身為基督徒如果覺得自己好像還沒有享受到神所賜的福氣，或是覺得自己仍然活得十分匱乏，十分自卑，好像神離我們好遠！主耶穌勉勵我們，只要願意由衷承認自己的匱乏，放棄自我的驕傲，向神敞開說：「主啊！我是個罪人，開恩可憐我吧！」以謙卑受教的心來接受神的教導，主耶穌會很高興擁抱我們說：「我親愛的孩子！天國是你的」！祂會將一切豐盛的恩典賞賜給我們！