专辑介绍歌词专辑列表歌手介绍 萧煌奇你是我的眼 如果我能看得见 就能轻易的分辨白天黑夜 如果我能看得见 就能驾车带你到处遨游 如果我能看得见 生命也许完全不同 眼前的黑不是黑 你说的白是什么白 你是我的眼 带我领略四季的变换 更多更详尽歌词 在 ※ Mojim.com 魔镜歌词网 眼前的黑不是黑 你说的白是什么白 你是我的眼 带我领略四季的变换 你是我的眼 带我领略四季的变换 就在我眼前 [00:00.00]你是我的眼 最佳评论 所有评论 ( 26 ) 回上一页Mojim.com 魔镜歌词网 201010171701你是我的眼~歌詞~眼前的黑不是黑 你說的白是什麼白?部落格的隨筆紀錄 你是我的眼 yu / Xuite日誌 / 回應(0) / 引用(0) 【歌詞】張震嶽 / 蔡健雅，思...|日誌首頁|Q:心起妄念時，是要如何觀照?...上一篇  回應 當我們認爲黑色只是一種色彩的時候，經驗豐富的印染工人卻能夠辨別出40多種黑色的微小差別；給汽車噴漆的工人能夠輕鬆地分辨出捷達的黑色車漆與積架的黑色車漆不是同一種黑色，因爲積架的黑是一種「玄黑色」，或者說是一種深湛的「高級黑」。 當我們認爲海洋只能呈現一種「海藍色」的時候，法國天才設計師Mathieu Lehanneur在遍尋了地球上50片海域以後，憑藉他敏銳而獨特的眼光發現每片海域的色度都有微妙的差異。而後他用搪瓷藝術再現了50種色度的藍，透過海水的色彩變化展現出地球多樣性的迷人魅力。 除了感知這些細微的差別外，我們又能否用語言表達出這些玄妙的差異呢？ 語言學的研究報吿顯示，整日生活在冰天雪地之中的愛斯基摩人，他們關於「雪」的詞彙就多達50個；格魯吉亞地區被視爲世界葡萄酒的發源地，這裏與葡萄相關的詞彙就多達250個以上，光是與葡萄酒的味道相關的詞彙就有60多種，這正是源於他們長時間對葡萄酒味道精細感知的總結。 3、差異背後的原因 爲什麼不同領域的細微差異具有如此大跨度，而我們卻完全沒有意識或是「視而不見」？其背後有兩個原因： 第一，只有對某一個領域長期持續地關注與反覆地練習才會慢慢習得異乎尋常的敏感，進而達到「熟能生巧」的境界。任何一個人面對陌生的事物都無法快速地建立起來一種多維度、系統化的概念。在認知不足的情況下，所有東西看起來好像都差不多，在這種認知指引下製造出來的東西也僅限於「粗製濫造」而無法做到「精益製造」。 庖丁解牛的典故就是這個道理。庖丁對牛的熟悉程度已經達到有如神助的地步，甚至閉着眼睛都能感知到牛的骨骼。在 「解牛」的過程中，他能夠感受到牛的骨骼與筋肉之間細微的聯結，下刀才會「遊刃有餘」，得心應手。 第二，成年人對事物的認知已經完全被「標籤化」。標籤化認知的好處在於面對新鮮事物的時候，能夠通過既有的經驗快速地建立起一種「速成」的認知，但是這種 「高效」的認知容易因爲路徑依賴而屏蔽其他的可能性。 有心理學家做過這樣的試驗：當小孩腦中沒有建立起「黑色」、「白色」、「紅色」等等這些色彩標籤的時候，他們能夠清晰地分辨出10種相近的顏色；但大人面對相同的試驗卻只能找出2-3種顏色的區別。這就是由於成年人腦中建立起來的「快速認知標籤」使其喪失了感知的精度，這既是一種高效率的認知方法，另一方面也是一種懶惰的取巧手段。 四、跳出「標籤認知」帶來的終局定論 快節奏的社會就像一場龍捲風裹挾着每一個人深陷其中，我們享受到了標籤化的高效率所帶來的巨大便利：員工的業績用績效考核可以快速地獲得答案；學生在學校的成長程度也可以用顯性的分數一評高下。 當工作與生活完全被 「標籤」所包圍的時候，我們就很容易將標籤認知作爲終局定論，而拒絕深入研究，甚至有時背離了問題的本源。 員工的績效獲得的高分，是否就一定有利於企業的持續發展？會不會存在透支企業未來資源的可能性？ 用分數對學生獲得的顯性知識進行單一維度的評價，是否忽略了心智模式的塑造及學習興趣的點燃等這些隱性的成長因素？即便有些學生當下的成績也許並不好，但只要學習的熱情被點燃，終會在其擅長的領域成爲專家。 因此，我們在享受「標籤式認知」帶來的便利的同時，也應努力意識到這種認知的盲點，它終究不能代替人類的很多隱性感受，無法開出「時間的玫瑰」。有時我們也許需要停下腳步、跳出圍城，認真地分辨出「眼前的黑是什麼黑、你說的白是什麼白」…… 嘉漢：先分享一點最近發生的小事。我前幾天偶然閱讀到一份資料，是關於澎湖講美村曾有過的越南難民營。不須知道細節，我就彷彿遭到雷擊：我就在那裡當兵啊！我的人生也只有在那時，會在一點到三點，或兩點到四點的深夜，除了微小的照明之外，剩下全然的黑；只聽得見海聲、風聲，以及有點距離的營區裡的小瓦數燈泡光暈。對於都市的我來說，那是我凝視黑暗最難忘的記憶，得要清醒著看著黑暗。 昭淵：聽起來真的很黑。 嘉漢：這樣的黑，一種凝視著未知，好像與命運對視。我猜想，當時的難民，無論是在海上漂流，或在難民營度過無人知曉的歲月時，也經歷過這樣的黑？聽說你在南投長大，對於黑，又有什麼深刻的記憶呢？ 昭淵：我跟你剛好相反，小時候對黑是滿熟悉的，因為住家附近沒有鄰居，都是田地，到了晚上只要一關燈，世界就是一片漆黑。小時候好像是怕黑，睡前還要開小夜燈。你呢，都市中很難有全黑的時刻吧？ 嘉漢：沒錯，我以前沒有感覺，以為那就是夜晚了。雖然也會有短暫幾週到鄉下住，不過只是覺得比較暗，沒有特別強的刺激。一般來說，我們眼睛常感覺到的是強光的刺激，但是受到黑暗的刺激，剛剛說的澎湖經驗就是一例，則會覺得整個人清醒地被丟入黑暗。 昭淵：真的！黑暗也會帶來刺激！ 嘉漢：話說，你怕黑這件事，是為什麼呢？像是怕鬼嗎？到了什麼時候才比較不怕黑？ 昭淵：小時候聽很多恐怖故事呀，還有因為看《玫瑰之夜》之類的節目在說鬼故事，變得很怕鬼，鬼出沒的時間都是晚上，自然也變得對黑暗有所恐懼，怕鬼會突然出現。黑夜中因為視覺上看不見，但其他感官還在運作，於是人會開始組織想像與畫面，若這時恐懼又在其中加油添醋，等於用想像力將自己最害怕的東西創造出來…… 後來知道很多鬼故事是假的，所以比較不怕鬼了。 嘉漢：沒錯，在黑夜當中，想像力的限制器被移除，胡思亂想就會無限制蔓生。巴塔耶所說的「眼睛無法直視」的事物，其中一個就是黑夜。某方面來說，文明的照亮——像是啟蒙的原意是「光」——驅逐了黑暗，好像在除魅過程中，把想像的空間也驅除了。若稍微談遠一點，像是從此之後，就由理性主導一切，而瘋狂就隱沒在黑夜當中了。我在想，黑夜象徵的不文明、野蠻，似乎成為文學藝術的某種鄉愁，你覺得呢？ ▌黑與光，光與影，人的許多面昭淵：很喜歡你說瘋狂與黑夜的關聯。確實，很多時候「黑」會作為書寫陰暗面的符號， 但我想，這裡說的陰暗面不全是負面的意思，比較像是隱藏起來不為人所知的一面——有時候甚至自己也沒發現，可能是恐懼、焦慮、甚至是衝動、慾望，一些在光天化日下不方便表露的衝動，暗地裡湧起的騷動。 這些情緒很常在深夜裡或是獨處的時候跑出來，自然也和黑有所關聯。如果照你剛剛提到的，可以說理性像是光，而感性像是黑暗嗎？ 嘉漢：我不知道能不能那麼說。作為類比，我比較覺得是「理性／非理性」、「知／非知」、「秩序／混亂」，因為有些時候，我們所說的感性，有點太理性化了，哈哈哈。對我來說是理性之外的世界吧，不可被理性所捕捉的東西。就像我們的生活經驗大部分在光明，現代的社會似乎剝奪了黑暗的經驗。但是想想，其實宇宙是無盡的黑，而星光只是點綴，彼此遙遠的。你剛剛說黑與書寫，我覺得很有趣，你過去的創作經驗是怎麼處理這種黑，這種陰暗面的呢？ 昭淵：我認為人不可能只有一個面向， 當觀察群體生活和個人獨處時自己腦中的念頭，就能發現有數個差異極大的自我交織成這個「我」， 雖然是完全不同的個性，但都是「我」的一部分。我對自我在公領域和私領域所展現的樣貌衝突非常感興趣， 很多時候是透過書寫發現，啊原來我有這種念頭、我有這種欲望。 嘉漢：你說得好清楚，真好。 昭淵：可能因為我也不對那些陰暗的情緒做判斷，對我而言它們和正面情緒是一樣的，應該是中性的，或者說是可變動的，我更好奇在這些負面標籤以外，可以如何定義這些黑。所以我的創作常常是想辦法讓這些黑可以有另一種詮釋。那你呢？你的寫作中如何處理黑或陰暗的意象？ 嘉漢：我的話不好說。應該說，這就是我處理的方式。我在文學裡意識的黑，基本上就是「意識到有很大一部分是意識無法觸及的部分」。譬如說，語言意識到無可言語的沉默，理性意識到無可理解的瘋狂，意識碰上更為廣大的無意識。後者比前者廣大且深邃許多。或者是說，陸地，其實也只是海平面以上的一小部分。 |
眼前的黑不是黑意思
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