君不见高堂明镜悲白发意思

这两句出自李白乐府诗《将进酒》，诗中没有特别难解的地方，只是“高堂”二字很多人可能会有些误解。“高堂”这个问题很像昨天《 秦少游《鹊桥仙》金风玉露一相逢是什么意思？我们都理解错了吗？“》关于金风玉露一相逢”，因为怎么解释似乎都可以说通。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 《将进酒》李白

一、高堂明镜悲白发 高堂是什么意思

用今天的散文语法来看，高堂似乎是主语，高堂在明镜前看到白发增多而悲伤。如果这样理解，那么高堂就是指人物了。

高堂是指房屋正室厅堂，高堂也有朝廷、华丽的房屋、高大敞亮的意思。因为家中的高堂是父母所居之所，所以处所成了对父母的敬称。例如糟糠是指酒糟等粗劣食物，旧时穷人用来充饥 ，所以又指共患难的妻子。苏轼 《东坡志林·梁贾说》:“居富贵者不易糟糠。

又如袁世凯称为袁项城，因为他老家是项城，把故乡作为称呼；柳永做过屯田员外郎，所以被称为柳屯田，这是把官职作为称谓。韦应物因在苏州做官，被称为韦苏州，这是把做官的地方作为称呼。还有人因诗出名，郑谷因《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。

李白的这句诗如果单独看，解释为父母对着镜子看到白发而悲伤，似乎也解释的通。但这里可不是父母的意思。我们可以先看看古代的其他诗词里面是怎么使用这个词的。

二、高堂代指双亲

在古人作品中有不少诗词用高堂来代指双亲 ，例如唐韦应物 《送黎六郎赴阳翟少府》：“秪应传善政，日夕慰高堂。”

试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。

只应传善政，日夕慰高堂。韦应物在送别黎六郎时，赠言你要做一个清明的好官，每天早晚要让自己的父母感到宽心和安慰。

晚唐韦庄有一首五律，《夏初与侯补阙江南有约同泛淮汴西赴行朝庄…》，诗云：

本约同来谒帝阍，忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席，千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲，诗名终自付儿孙。遥怜月落清淮上，寂寞何人吊旅魂。

九重圣主方虚席，九重圣主当然是指皇帝，李商隐曾经有诗：

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

典故出自《史记·屈原贾生列传》，汉文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。”虚席表示虚心纳言。

千里高堂尚倚门，千里外父母倚门而望。《战国策》卷十三《齐策六》：

王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：「女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？」王孙贾乃入市中，曰：“淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者，袒右！”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之

结合上一句诗“圣主方虚席”，可知这里的父母倚门而望并不是盼着你回来，而是希望你像王孙贾一样成就一份事业。

三、李白《将进酒》中高堂是什么意思

高堂明镜悲白发，这首诗的高堂不是父母，是指房屋。这种句法是诗家语的特点之一，省略主语：我，意思是：在高堂镜子前，（我）悲伤白发（渐多）。如果用散文句法结构来理解就容易把高堂当作主语，自然就会把高堂理解成人物。

钱钟书先生在《管锥编》里说过：

韵文指诗和押韵的赋，格律诗句法最为复杂，李白《将进酒》虽然是古体诗，但一样是诗家语用法，用散文句法来理解要么”不通欠顺”，要么就会产生误解。

高堂一词，在诗中用本意的当然多不胜数了，岑参这一首中的“高堂“明明白白是指华丽的厅堂。

《酒泉太守席上醉后作》

酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。胡笳一曲断人肠，座上相看泪如雨。

白居易这首更能让人理解高堂一词与父母的关系，《十二时行孝文》：

黄昏戌，下帘拂床早交毕。安置父母卧高堂，睡定然乃抽身出。

服侍父母双亲在卧室中睡下，等睡安稳了我再悄悄地离开。可知高堂是父母休息睡觉的房间。

结束语

高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。这是一句“十四字句”：在高堂明镜之前，我悲伤自己的头发早晨还是黑色晚上就成了雪白。用头发的变化比喻时光的快捷。

大历十才子之一司空曙有《酬卫长林岁日见呈》，其中有一句诗只有五个字，写出了李白差不多的意境：

地暖雪花摧，天春斗柄回。朱泥一丸药，柏叶万年杯。旅雁辞人去，繁霜满镜来。今朝彩盘上，神燕不须雷。

繁霜满镜来 。 一个“来”字，让人感觉到乌发正在变白、光阴正如流逝逝去........司空曙这首诗好像也只有这一句有可取之处。

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英文版《将进酒》这一句释文如下：Don't you see, in the hall the mirror is saddened By the grey hair?—或者Do you not see the mirrors bright in chambers highGrieve o'er ，此处译为厅堂和房间。

在部分注解中，高堂的翻译为“在高堂上，另译为父母”

仅从这一句的逻辑上，高大厅堂和父母无论翻译哪一种，都是可行的，但是，显然不可能同时采用两种含用，必须，而且只能有一个解释是对的！

那么，诗中的这一句“高堂”到底是指高大的厅堂？还是指年迈的父母？

我们来看李白其它诗里的“高堂”

八月九月天气凉，酒徒词客满高堂——《草书歌行》，既然是酒徒词客，而且带一满字，自然是高大厅堂

醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。——《冬夜醉宿龙门觉起言志》，旅憩，旅途之中休息，李白业已成年，自然不能跑到父母身边睡觉，何况李白是孤身出游。

激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违——《白纻辞》，显然是厅堂无疑

入门上高堂。列鼎错珍羞。香风引赵舞。清管随齐讴——《古风十八》，美人美酒，亦是厅堂

类似描写高大厅堂的李白诗句还有“高堂粉壁图蓬瀛”、“黄金满高堂，答荷难克充”、“吾多张公子，别酌酣高堂”

那么，李白诗中的“高堂”没有指父母之意的诗句么？

有！

抱剑辞高堂，将投崔冠军——《送张秀才从军》，辞别父母加入军队

高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。——《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》，有倚门，有趋庭，必指父母无疑

还有“南冠君子，呼天而啼。恋高堂而掩泣（《万愤词投魏郎中》），悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。（留别于十一兄逖裴十三游塞垣）等。

显然，李白诗中两者意思皆有，从这些诗句来看，判定因素大多看词性和位置，或者是前后句之间的关系，以及整个诗意。

那么，回头再看这一句”高堂明镜悲白发“

这一句可以有两种结构，可以分析一下

高堂明镜悲白发，主体是明镜，即镜中白发，淡化父母之意

明镜高堂悲白发，主体是高堂，即高堂白发，深化父母之意

还有一个结构是”高堂白发悲明镜“，但是这一句不可能，因为”发“字在这首古风中是韵脚，从格律平仄而论，无论是第一个结构平平（平）仄平仄仄，第二个结构（平）仄平平平仄仄，都不足以做为标准，因为这是古诗，不是律绝。无法用格律来评价。

李白《将进酒》君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪是什么意思?本文为您带来《将进酒》君不见高堂明镜悲白发翻译及赏析，朝如青丝暮成雪翻译及赏析，帮助您更好的理解这两句诗句的意思以及《将进酒》这首古诗所要表达的、所要抒发的情感。

《将进酒》君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪的意思是：你难道没有看见，那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。

表达了作者青春时节意气风发，斗志昂扬，欲大展身手，报效国家。却不料，待那青丝已成银发时，仍然无所作为，空有一身技艺在身，却郁郁不得志。

又如袁世凯被称为袁项城，因为他是项城人，把故乡作为称呼；韦应物因在苏州做官，被称为韦苏州，这是把做官的地方作为称呼。柳永做过屯田员外郎，所以被称为柳屯田，这是把官职作为称谓。还有人因诗出名，郑谷因《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。

高堂有两个含义，一个是高大的厅堂，一个就是父母，李白的这句诗如果单独看，解释为父母对着镜子看到白发而悲伤，似乎也解释的通。那么，古代的其他诗词里面也有这种用法吗？

在古人作品中有不少用高堂来代指双亲的诗，例如唐朝韦应物 《送黎六郎赴阳翟少府》诗：“秪应传善政，日夕慰高堂。”

试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。

乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。

只应传善政，日夕慰高堂。韦应物送别黎六郎时，赠言到，你要做一个清明的好官，每天早晚要让自己的父母感到宽心和安慰。

晚唐时的韦庄有一首五律，《夏初与侯补阙江南有约同泛淮汴西赴行朝庄…》，诗中有：千里高堂尚倚门

本约同来谒帝阍，忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席，千里高堂尚倚门。

世德只应荣伯仲，诗名终自付儿孙。遥怜月落清淮上，寂寞何人吊旅魂。

九重圣主方虚席，九重圣主是指皇帝，虚席表示虚心纳言。李商隐有诗：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。典故出自《史记·屈原贾生列传》，汉文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。”

千里高堂尚倚门，千里外的父母倚门而望。《战国策》卷十三《齐策六》：

王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：「女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？」

王孙贾乃入市中，曰：“淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者，袒右！”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之

结合上一句“圣主方虚席”，可知这首诗里父母倚门而望并不是盼着你回来，而是希望你像王孙贾一样做出一份事业。

圣主虚席是想听你的建议，高堂倚门是希望你做出一番事业。

高堂明镜悲白发，这里的高堂不是父母，是指房屋。这种句法是诗家语的句法，省略了主语，意思是：在高堂里的镜子前，（我）悲伤白发（渐多）。如果用散文的句子结构来理解就容易把高堂当作主语，自然就会把高堂理解成父母。