人 活 著 的 意義

人活著是為了什麼？人活著的意義是什麼？這是很多人都會問到的問題。首先我們先來探討一下人活著是為了什麼？ 人活著是為了什麼？

人為了什麼而活？從平日的生活來看，我們總是為別人而活。

小時候，我們是為父母而活。在父母的世界裡，你是一個寶貝。只願你快樂無憂地成長，看你傻呵呵地笑和調皮地玩樂，他們就滿足了，幸福了。因為，有一個希望或者夢想在父母心中延續。

成長以後，我們開始為學習而活。你要汲取知識，在學校裡傾聽老師的教誨，為上課、做作業、考試而活著。你走在了學校與社會的邊緣，也站在人生選擇的當口。你的羽翼逐漸豐滿，將以一種新的姿態為迎接下一個目標而活著。

踏入社會，我們開始為工作而活。首先，你要填飽肚子，你要去謀生，就必須去工作。你必須夜以繼日地付出，重活臟活累活你得乾，為了得到更多更好的酬勞和地位你必須去打拼。

這個過程還包括戀愛、結婚、建立家庭，又有了為愛人為家庭而活的奮鬥目標。等孩子長大了，我們又開始為孩子而活，要為孩子創造最好的家庭環境、工作環境。人生蒼暮，已至夕落，從閉上眼睛進入天堂，人完成了一生“活著”的全部意義。

那麼，剩下的時間還有嗎？細細想想，我們幾乎就沒有為自己活過！

當你不知道自己到底為了什麼而活的時候，可以設想下如果自己離世後的情形。對於那些在乎你，關心你的人來說，無疑是一個沉痛的打擊，甚至會讓某些人失去繼續生活下去的信心和勇氣。所以，人活著，也是一份責任。

我們都在為別人眼中的自己活著。作為一個獨立的個體，人生而就有實現對自我肯定的慾望，而這種肯定幾乎全部來自於外在社會和周圍的人，一切成功的因素，歸結到底都來自離你最近的真誠。

我們為誰而活？從現實的意義上來講，不管人類再怎樣偉大，最終也擺脫不了現實的支配，所以很多時候我們並不能真正做自己，只是別人生活中的影子。

相愛不是“為別人而活”的理由，同樣，父母和子女之間也沒有“為對方而活”的藉口，即使尊崇孝道和禮儀的儒家，也是講究和為貴、和而不同，也就是講尊重，卻不要求對每個人講規範、講義務、講“應該”，這才是相處之道。

常常聽到做父母的對子女們說：“孩子啊！爸爸媽媽做的這一切都是為了你啊！”這話不僅會給孩子們增加精神負擔和心理壓力，也太虛偽。

常常聽到妻子或丈夫說：“我這一切都是為了這個家啊！都是為了你啊！”這話聽起來也很彆扭，自己活得不開心，能為家和“我”帶來開心嗎？

如果從理想上來講，我們為追求自己的人生價值而活，我們為了做一個真正的自己而活，生命是大自然的恩賜，我們的確沒有權利浪費自己的生命。其實到了最後，你會發現，愛完了，恨完了，只有鏡中的自己是那麼真實地存在，哪怕你也不怎麼看得起那個​​自己。

從客觀的角度，無休止地思考自己為了什麼而生活是非常愚蠢的行為。不過，每個人都需要有一些理想，始終在你面前閃耀著光芒，來指引自己前行的腳步。

人活著的意義是什麼

曾經有一個對生活失去信心的人找到古希臘哲學家安提豐，愁眉苦臉地向他求教：“大師，請問人活著到底有什麼意義呢？”安提豐說：“我至今也沒有想清楚這個問題，所以我要活下去！”

活下去，也許這就是生活的意義。孔子說：“朝聞道，夕死可矣。”然而，現實生活中有幾人能真正地“聞道”呢？也許，正因為人們沒有探究出生命的意義，所以就必須活著，而且必須好好地活著。王蒙先生曾把人類的問題歸結為兩個：一個是吃不飽餓出來的問題，即生存的問題；另一個是吃飽了撐出來的問題，比如探討生命的意義，人生的價值問題。由此看來，要懂得活著的意義，首先必須要學會生存，好好地活著。
 

《士兵突擊》裡的許三多說過一句傻乎乎的話：活著就是做有意義的事，有意義的事就是好好活著。5·12汶川大地震，讓無數同胞淚灑四川，心系汶川，這場突如其來的災難深刻詮釋了人間美與善，人性的光輝與偉岸，生命的意義與價值。

地震到來時，我以為那是很遙遠的事情，甚至都不知道汶川這個毫不起眼的地名，可是，當川蜀大地在地動山搖中變得千瘡百孔，當汶川在8.0級大地震中淪為一片廢墟，讓人不由自主地感到生命就像一片樹葉，在風暴中無助地顫抖，悲傷地飄零……水泥板下，鋼筋叢中，掩埋著我們的父親母親​​、妻子丈夫、姐妹兄弟、老師學生、醫生病人，他們痛嗎?他們還能呼吸嗎?他們渴嗎?他們能堅持到我們到來嗎?那一刻鮮活的生命如水般流逝，那一瞬間變得如此錐心刺骨，如此深慟淒婉……

5月16日。一位被埋一百多個小時的女青年被救出，重見天日脫口而出的第一句話是​​“今晚的月亮真圓啊”，彷彿這是她從未見過的美景。其實，在這之前，她就像我們這些自由徜徉在藍天下的人們一樣，曾經擁有過無數輪明月，卻不曾駐足觀賞；擁有自由，卻不曾感受活力；擁有健康，卻不曾珍惜生命。

一位3歲的小男孩被救出時，一隻手臂已經骨折了，可他竟然笑得陽光燦爛，還舉起另外一隻沾滿灰塵的小手向解放軍叔叔行軍禮，他的天真可愛幾乎讓所有的人都忍不住含淚微笑……

一位母親，已經去世了，懷中的嬰兒還在吸吮她的乳汁，並藉此得以延續幼小的生命，一直到有一雙溫暖的手把她輕輕地抱出廢墟……看到這一幕的官兵們無不潸然淚下，感天動地的母愛啊……

又一幕場景讓所有的人嗚咽，一位漢子的脊梁死死抵住壓下來的石板，身下是兩位老人，而老人的身下還拼命護著的是一名兩三歲的幼兒……救護人員是循著小女孩的哭聲找來的，而那位身強力壯的漢子和兩位老人早已逝去了，大愛無聲，是因為愛無法用蒼白的語言來表達，用華麗的文字來修飾，生命在這一刻變得如此厚重而蒼涼，如此悲壯而深刻。

一位歷經劫難的妻子撲在正趕來救災的軍人丈夫懷裡，失聲痛哭，為這劫後餘生，為這患難後的重逢……

多少花季少年、莘莘學子，明天的希望，隕落了。

多少醫生沒有治好自己的病人，老師沒有完成教學，抱憾離去；妻子失去了丈夫，奶奶失去了孫子，孩子失去了父母，合家團圓的日子不再了……

活著，請珍惜每一片綠葉，每一滴水珠，每一縷陽光；活著，好好愛家人，愛我們的師長；活著，盡情享受春天的快樂，團聚的幸福，生命的明媚；活著，請把在災難中逝去的人們，他們沒有完成的學業工作課題，失去的青春健康自由，失落的愛情親情友情……好好的加倍活回來。

看完真的深受感動，能活著就是件美好的事情！請轉傳分享給親友，讓他們也好好珍惜人生吧，畢竟人生難得！

看你从哪个路径出发了

按照泰戈尔《流萤集》的说法，你不应该去追寻或者试图证明自己的存在，因为你原本就存在，你也不应该去追寻或者试图证明自己存在的意义，因为你存在的本身就是意义，如同流萤、如同星空，如同草长莺飞，四时消长的万物，人也只是自然的一部分，你只是按照规律繁衍与更替。

但是对于我来说，我没法被这样的环状逻辑所说服。

在我看来，人生并没有什么意义，活着也并没有什么意义，没有意义就是没有意义，后面不用跟上一个转折，在没有意义的前提下再次赋予意义。

意义这种东西，由于可以被赋予，所以因人而异，这个世界上到处存在着这样的事情，某些人觉得毫无意义，另一些人觉得意义非凡。如果在同一件事情上，意义的尺度可以被拉成无限小至无限大，而且任意的两个尺度之间不存在证伪的可能性和必要，那么，意义其实并没有什么价值。

换一种说法就是，意义本身并没有什么意义，它并非是万物自带的固有属性。

意义本身依附于人而存在，当人这种生物出现的时候，意义才随之产生，当人类社会消亡的时候，所有一切的意义也会随之消亡。

而意义的出现，恰恰是为了抵御和对抗对消亡的恐惧。

所有被着重赋予意义的，都是那些趋向于消亡和无价值的东西。

比如说苦难，我们赋予了苦难太多的意义和价值，甚至于歌颂、赞美和感激那些苦难，许许多多的文章说苦难让我们变成了更好的人，感激苦难磨砺了自己。可实际上苦难是没有价值的，苦难就是苦难，你要做的永远都是摆脱它。

一定会有人说，可是苦难真的让我变成了更好的人，苦难让我超越了自己，做到了以前无论如何不敢相信自己能做到的事情，苦难让我重生。那么一定要警惕这样的想法，这里赋予了苦难更高一层的含义，隐藏着这样的信息：苦难让我超越自我，超越了过去的我所在的那个档次\阶层，所以，苦难使我更高贵，我瞧不起那些未曾经历过苦难的温室里的花朵。

诚然，苦难塑造了很多优秀的人，但苦难也同样碾压了更多的人，有些人变得更优秀了，有些人则没有，这其间的主要原因和丑小鸭变白天鹅是一样的，归根究底是因为丑小鸭原本就是白天鹅，而不是嘲笑与讥讽让它变成白天鹅的。

如果一定要感激，也该感激那些抵御苦难的特质和自己，而不是苦难本身。

赋予苦难价值，正是因为苦难没有价值，没有价值的苦难让我们承受了如此巨大的痛苦，这听起来很难让人接受，这说明你的痛苦没有价值，连带你生命中的那段时期价值都很低，为了掩盖这个事实，于是大量地赋予苦难崇高的意义，以此来说服自己，那段时间是有价值的，一切都没有白费。

如同我之前在爱在三部曲的影评里所寻求到的思考回路一样，偶遇是没有意义的，不断回溯过去赋予偶遇一个决定性的意义，主要是为了掩盖偶遇并没有意义这个事实。

我们所频繁赋予意义的东西，主要就是为了掩盖事物的消亡与无价值。

爱情经常被赋予一种神圣的意义，主要是为了掩盖爱情其实并不神圣这个事实。

不仅仅是这种直白地赋予意义的方法，就连隐性的也是，很多人喜欢说，爱情走到最后，就变成了亲情，这话暗含了一种这段感情已经升华了的意义，频繁地强调这些，主要是为了掩盖你已经被降等了的事实。

有一种说法，其实唐明皇并未对杨贵妃情比金坚。

证据就是这段海誓山盟：

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

理由就是相处地好好的，为什么非要发誓说什么永远在一起，说什么三生三世，这样的行为太不自然了，之所以要许下这样的心愿，是内心感受到了这段感情即将会消亡的恐惧。

所以，爱发誓的人，他们的话往往不可信，频繁的发誓只是为了掩盖他们的话并没有价值的手段而已。

就像我们对自己说，这没什么好怕的，主要是因为感受到了恐惧，如果并没有害怕，是不会对自己说这句话的，也像很多人，喜欢在微博上写，随你们去说，我不在乎你们的看法，之所以要这样写，主要是因为很在乎别人的看法。

所以，一切不大自然的行为，背后就会有一个更自然的原因。

一件事情如果显而易见地有其价值，往往不需要人为地去赋予意义，这些事情自然地发生，自然地结束，人甚至很少会想到回溯过去再去赋予其意义。

比如说，很少有人会问，吃饭的意义是什么呢？也很少有人会问，人为什么非要穿衣服呢？

我更没见过，有人问，中大乐透的意义是什么呢？我更想象不出来，有人会说，唉，我都中了大乐透了，突然有了好几个亿，我还活着干嘛呢？

可却频繁能够听到有人感慨，生活的意义到底是什么，活着的意义到底是什么？

最开始说了，意义本身没有意义，是人为去赋予的，所以当你感受到生活其实没什么意义的时候，主要不是生活没什么意义，而是你感受不到自己的价值。

你频繁地去寻找生活的意义，主要是为了抵抗自我的空虚。

在这个路径的末端出现了两条路：

一，提升自我价值，也就没有去寻找意义对抗空虚和掩盖事实的必要了，你自然会觉得，生活挺有意义的。

二，由于意义本身都没什么意义，只是一个人为投射的附属品，所以，一件事情，不仅仅是生活，到底有没有意义，也就不重要了。

人生如同无限交叉小径的花园，我们却只能择其一而走。

选择自我路径吧。

人類活著的意義是什麼？

什麼是活著？

生命有什麼意義？

人生的意義在哪？