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真正得救的十一项圣经试题我怎么知道我得救了？麦克阿瑟根据《约翰一书》提出圣经关于真救恩的11个考验。约克阿瑟鼓励通过了这些考验的人可以在神面前有信心，因为使徒约翰写了他做的，要叫“你们知道自己有永生。”（约一5:13）
不加思索的信仰 | 判断需要分辨“不加思索的信仰”系列文章之五，在《帖撒罗尼迦前书》5:21-22命令“凡事查验”，但耶稣不是也说“你们不要论断人、免得你们被论断（太7:1）” 我们要如何调和这两句经文的意思呢？
最伟大的故事这个世界最伟大的故事就是救赎的故事。圣经展开了神从世界的创造到地球上最重要的一个人——耶稣——的计划。
常用滥用经文：针眼是什么?常用滥用的经文之一。当今教会有些牧者对路加福音18：22-25 中“针眼门”的错误教导,违背了基督的本意和福音的真理。本文既指出这种教导背后隐藏的各种心态，亦重申经文的真意——全然堕落之人唯一的得救之路，就是惟独倚靠那位乐意施恩的神。
常用滥用经文：我们永远不能论断吗?常用滥用的经文之二。马太福音7:1节的经文被许多基督徒滥用，他们认为爱，就不要论断。但经文实际表达的却是，基督对傲慢、自义之心的谴责。主耶稣并不是禁止论断，他是教导我们要按照神的心意，以爱和谦卑的心去分辨真理。
常用滥用经文：对于信徒来说，什么是更大的事?常用滥用的经文之三。约翰福音14:1的经文常被一些灵恩派的作者滥用，认为使徒的恩赐和行神迹的能力被延续给所有“信子的人”。但这样的解释与教会历史的事实不符。那么“更大的事”到底是指什么呢？怎么解释才是正确的呢？
常用滥用经文：为什么要奉耶稣的名祷告?常用滥用的经文之五。约翰福音14:14也是被滥用的经文。本文指出以“积极宣告”方式滥用的症结。同时，他也指出，该节经文真正的意义不是让基督徒妄求，而是让每个真心的祷告，都能放下心中私欲，降伏在神的旨意下。
常用滥用经文：救恩有多容易?常用滥用的经文之四。罗马书10:9的经文，如今被许多牧者滥用。究其原因在于他们忽略或缺乏对经文历史背景的正确解读，而这样以人为中心的救恩神学，则导致许多口里承认这种廉价邀请的信徒，最终却进了地狱。
常用滥用经文：信徒能操纵基督的能力和同在吗?常用滥用的经文之九。马太福音18:18-20节经文的错用，常见于灵恩派的教会，用于属灵争战，增强祷告会的能力。这段经文必须回到上下文的语境中才可以正确理解，那是有关教会纪律的教导。
解答饶恕的难题麦克阿瑟分享了在其30年的事奉中处理的关于饶恕的一些难题。“我在思想里对别人犯了罪该怎么办？我们应该向谁认罪？要是我不能原谅我自己该怎么办？”这篇文章将会回答这些问题和其它更多的问题。 |
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